说颜鲁公“拙”，当然不是指他的书法。颜体方严正大，朴拙雄浑，大气磅礴。我指的是，像他那样的高官，居然会闹到写《乞米帖》的地步，不得不借米度日。

        《乞米帖》写在公元765年，正值关中大旱，江南水灾，农业歉收。按理说，粮食再紧张，也不至于影响到颜真卿家，他当时已官拜刑部尚书，知省事，封鲁郡公，按现在级别来套，大约比省部级还要高一点；况且他又是平定安史之乱的大功臣，既有功劳又有苦劳，不说养尊处优，至少能做到衣食无忧吧。可是他偏偏就闹到了“举家食粥”，“今又罄竭”的地步，于是不得不向同事李太保求告“惠及少米，实济艰勤”。谈到困窘的原因，他也直言不讳，因为自己“拙于生事”，除了俸禄，他不会创收、生利，没有别的生财之道。

        颜鲁公身为三朝元老，久经宦海，阅人无数，他不会不知道“生事”之法，加之门生故旧遍于朝野，只要稍稍动动脑筋，都能大发横财。可是他却不屑于那样干，他有自己的处世原则。

        书法界常有字因人贵的说法，不无道理。而在颜真卿这里，却是字因人重，忠贞正直的人格为其瑰丽书法添辉，骨力遒劲的书法为其雄壮人生增彩，做人与写字相得益彰，在颜真卿身上得到了圆满的统一。颜真卿的书法成就一直为后代尊崇，其人格同样颇具感召力。反之，若论书法，蔡京、秦桧的字都写得好，堪称“大家”，可是一想起他们干的那些坏事、丑事，不由得会“恨屋及乌”。还有一个“书法家”也不能不提，江西省原副省长胡长清，长于书法，能写一笔颜体，南昌街头挂满他写的牌匾；但他更长于“生事”，任职不到两年，就生出700多万外快，结果东窗事发，被处以极刑。而他遍布南昌商肆的“墨宝”，也几乎一夜之间被铲除得干干净净。正是“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。

          时下，许多官员都喜欢研习书法，也多师从“颜柳”，那么，如果同时也能认真研读颜真卿的《乞米帖》，在学习他的笔法筋骨时，也学学他的“拙于生事”，廉洁自律，执政为民，善莫大焉。