宽容的底线是道德和法律

 宽，广阔也。容，包含也。把它们组合起来，就是广阔的地方可以存放很多东西。如果把它用在为人处事上，就是宰相肚里能撑船。它的名称叫宽容。可是，我们常人都不是宰相，谁也没当过宰相。所以就不知宰相的肚里究竟能否撑船，他宽，上至宽容皇上，下至宽容仆人和百姓，但宽到什么程度，我们不得而知。不过，可以说明人的肚量，气量确实是存在的。而且有大小之分；底，绝境也。线，分界也。把它们组合起来，就是已经走到了尽头，不能再往前走了。再往前走一步就是悬崖，就可能粉身碎骨。

    在现实生活中，不管人们的肚量，气量差别有多大，但宽容是人类共存，共荣的需要。在做人的问题上，什么都可以没有，就是不能没有宽容。试想一个没有一点宽容心的人，如何在人类社会里生存？因为在这个世界上，谁没有过错，谁没有失误失态，谁没有缺点弱点，谁没有情绪化的时候，回答是肯定的，谁都会有。不过程度不同，造成的后果，或者影响有差异而已。所以，宽容是处理人际关系，为人处事的一门科学。说它是一门科学，就是因为宽容是有限度的。当宽容到了极限，可能会有一种难以言状的爱与恨。可能处在恨里有爱，爱里有恨的矛盾漩涡里。在历史上，在当今社会里，经常有这样的佳话，某某大义灭亲。将亲人某某送交政府投案自首。我想这种举动，就是人心向善向正的表现。说明他们亲人的行为已经突破了道德和法律的底线，实在是情法不容，才有这种举动。

    一般说耒，每个人都生长在不同的社会背景下，和不同环境里，都会形成相应的道德水准。尽管不同地区，不同民族会有些差异，但只要遵循中华民族已经形成的传统道德主线，不去突破底线就可以了。那么，什么是道德的底线呢，我想底线就是指丧尽天良，成为众失之敌，千夫所指，群起而攻之的言行。说明其言行已经违法，也许还没有犯罪。这就是道德的底线。什么是法律的底线，一般说，是指受到法律制裁为底线。不过制裁又有多种形式和多种手段，通常讲是以判处有期徒刑为底线。不过，在我们讨论宽容的限度时，还是以法律追究和制裁为限比较适合。就是说，当你的言行后果将要受到法律追究的时候，就真的不能宽容了。如果还宽容就会害人害己。什么是害人呢，按照法律规定，可以从宽的，可能变成了从严；本耒可以判有期的，却变成了判无期；岂不是害人吗。什么是害己呢，也许你是他[她] 的爱人，亲人，朋友，那就可能成为知情不报，包庇窝藏等等，也将受到法律追究，岂不是害己吗。

    通过以上分析，清楚地说明，在这个世界上，不管你官有多大，钱有多少，还是贫民百姓，总要为人处事，为人处事就要学会宽容。宽容又要控制在道德和法律的底线之上。这样，你既帮助了别人，也保护了自己。那些大义灭亲的举动，就是在爱与恨的争扎中，理性的决择。表面的恨，实际埋藏着深深的愧和爱。是爱恨交加的真实写照。

    因此，当我们在与家人，亲人，朋友的交往中既不能没有宽容，更不能没有底线。只有用理性来指导宽容，才是德性的最佳表现。